飞蛾地，贪狼带禄结穴，重庆石柱地理名家何晓楠故居

　　文/陈益峰

　　1、石柱地理名家何晓楠

　　何晓楠，重庆石柱人，民国时期的乡绅，地主，曾经做过乡长，后来辞官，在家潜心研究地理学说。青年时期，拜师本地、湖北、江西等地，跟随地理名家学习地理，研究十余年，毫无进展进展。名师们传授的技术，多是书本的理论，非常完美，说得非常神奇。

　　何晓楠文化素质很高，具备极高的思辨能力，回家验证各地名门家族的祖坟，一个也对不上，大失所望。从此抛弃名家言论，常年在山里考验古坟，验证那些发家的和败家的古坟，到底长得什么样子？是什么地形，苦苦研究二十余年，最终有所大成就，为真正的一代明师。

　　何晓楠一生的成就极大，民国时期，曾经为四川军阀杨森、刘湘、陈兰亭等名将卜选地理。

　　最大的成就，就是为自己家族和亲家卜选地理，并且后人非常成功，这个在历史上是非常罕见的。历史上的多数明师，都是吹得震天响，号称给谁谁谁看过地理，谁家如何成功，但是自己家穷的叮当响，全靠吹牛为生。而何晓楠甚至是笔者见过的，历史上极少见的一个让自己后人白手发家的地理名家。

　　历史上的明师，最出名的，后代发家的地理先生还有宋代的蔡西山，后人九个大儒，但是他这是锦上添花而已，因为蔡家发家，至少从蔡西山父亲蔡发开始，就已经开始，他的父亲蔡发，本身就是大儒，世家豪门出身。

　　而何晓楠，给亲家隆氏卜选的墓地——独龙过江穴，隆氏家族本身就是老百姓而已，葬后隆家出现王牌大学生十余人，科长、处长七八人，非常红火。

　　何晓楠给自己家卜选的了几个宝地，并且卜选了老宅，解放后由于时代的变迁，何家沦为普通百姓，但是上世纪八十年代，再次开始发家，何家人丁兴旺，王牌大学生三四十人，科长、处长十余人之多。

　　2、学习地理，最重要的是利己，然后才能利人

　　研究地理，首要的目的，不应该欺骗外人，不应该是拿来忽悠世人，最首要的目的，我想还是：让自家家人的生活更加美好，让自己的家族，稍微有一些兴旺的气息。首先能够利己，然后才能利人。如果从来不能利己，吹牛可以利人，这些鬼话是说不通的。

　　地理先生，首要的心思，还是得放在寻找地理的真理上：到底什么样的地理真的对人有价值？什么样的地理才是发家的？什么样的地理对人有负面的影响？

　　只有摸到地理的实底，然后再忽悠也好？断事也好？搞个分金的秘法也好？倒是无伤大雅。如果核心问题一个有没有摸到，一门心思忽悠，那一辈子有什么意义呢？

　　何晓楠为石柱的地理名家，也是国内历史上，少见的真正的地理名家，摸到了地理的要害，自己的后人白手起价，满门朱紫，还让亲家后人出现大量的文人。

　　3、飞蛾地，贪狼带禄，重庆石柱地理名家何晓楠故居，后人全是文人

　　飞蛾地为何晓楠给何家卜选的老宅，解放前全家居住浴池，解放后部分住宅分给了老百姓居住。后来何家人丁兴旺，王牌大学生三四十人，科长、处长十余人之多。但是其他老百姓家庭一家都不发。同行的有徒弟陈文、朱江、姬常勇、林敏等人。

龙脉从天上来，尽头开局结穴，此地首先妙在局势：四维趋伏，八极森罗，四面山体个个拜服于前，回报有情，藏风聚气

左右有大水送龙脉前行，行都十余里，龙脉到头之后，前有大河环抱于前，四面回抱有情，龙脉束气铺毡

高山地区，接近平岗行龙，龙脉变化莫测，忽隐忽现，忽大忽小，忽东忽西，或起或伏，或高或低，或转或折，大龙本身并无太多奇异之处，尽头开局结穴

但是龙脉不断跌断过峡，剥换干净，龙气越来越清秀，最后在嫩枝上结穴，主福泽绵远

龙脉左右帐幕极小，孤龙前行十余里，高耸粗笨，但是到头局面展开，开肩展翅结穴

何晓楠，解放前是著名的乡绅，有一定的财力，在家业变迁之前，卜选此地为何家老宅，小地名叫泥塘。

此地第二妙在气脉，所有地理是否成地，恐怕第一还是气脉，气脉是否兴旺，是有有发家的气息，这是首要特征。研究地理知道重在研究脉气，脉气不好，一切都是虚花而已。

从何氏的作品和遗留下来的手稿看，何氏手里有阳宅三要一书，其老宅的格局也是按照八宅的格局布置的，朝门没有设在院子的正前方，在角上子方，主房在辰方，丙方安灶。

古话说：凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴分明在此间。山水相交，为龙脉止处。龙若止，必有自之水界之，因为地气不能越水而过，气遇水则界，所以河、港弯环处，可兜收气聚，常凝结。这就是古人说的的：水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。水外连起九星，环绕拱卫，个个耸拔清秀，如赳赳武夫捍城，为九脑芙蓉格，异常神奇。

侧面近看何氏老宅，解放后何氏老宅，除了自己居住之外，其他部分分给了其他家庭居住，但是其他两个家族都不出人才，只有何氏一枝独秀，满门科甲，满门都是科长处长。这也说明，宝马配英雄,名将配良驹。人的作用依然是非常大的，同样的宝地，不得其人，遇到愚蠢、懒惰、呆笨的人家，依然是难以发挥力量。

何家宅院的大门开在侧面的子字，正前方为院子，外侧修建1.2米左右高的围墙，为的是藏风聚气，这是川渝山区地方建筑的一个主要特征。三合院，其中一面没有房子，为了将兴旺的宅气留住，在敞开的一面修建矮墙，但为了不遮挡视线，墙的高度一般在1.2米左右。

朝门在北侧，迎水开门，朝门的外侧，有台阶二十余步，拾级而上，以为是逆水开门，所以门前的卷帘水不忌

侧面看何家老宅，穴在粗乳之上，根部开大坪，气脉兴旺，穴前兜唇圆整

穴后有圆凸，气脉宽平，形如龟背

艮龙入首，主房立辰山戌向，朝门立未山丑向，宅前艮水来，右水倒左，走巳口。

左右护卫如瓜瓠，微微有土岗凸起，为禄存性结穴。古话说：天下山山有禄存，或凶或吉要君分。高山地区的禄存星体漫山遍野都是，非常常见。标准的禄存形似巨门，脚如耙齿，斜侧无收拾，是土金兼星。上形如顿鼓，顶为方形，下有形如瓜瓠、耙齿、蜈蚣脚，从正面看，很象是铁耙。但是禄存有很多变种，比如贪狼带禄、巨门带禄、廉贞带禄、武曲带禄等。此地为贪狼带禄结穴。

何晓楠，是一个非常勤奋的人，周围数十公里的每一个山头，每一个悬崖，他都去走过，所以当地老人说，何家占尽了此座大山的宝地，所以后人才如此兴旺。实际上后面腰部位置，还有更大的人物，犹如蛟龙一样，躲藏在深山里，富贵至极，他们家的祖坟，下葬比何晓楠的历史还要早，笔者曾经专门去观察其家族祖坟，虽然已经过去多年，但是气色依然兴旺。

此地到头开局，左右开肩展翅，但是近处护砂抱穴不紧密，有左右乱窜的趋势。传统理论认为：左右砂向外分走而不抱穴，护砂飞舞，掀裙舞袖，预示父子、兄弟离散不聚，夫妻反目甚至离异。所以一般庸师很难看上这样的地方。任何一块宝地尤其优点，也有其缺陷，重点是看缺陷大？还是优点大？此地外局紧凑，四山拜服，尤其是前面肃肃如贤臣拱卫，趋揖而朝供于明堂。近处的缺陷，可以忽略。相地与相人一样，应该舍小节而抓大要。