文/陈益峰
自古以来,地理实践的主角,不是明师,不是预测师,而是智慧的老百姓。是老百姓在真真切切的做实验,寻找地理宝地,下葬居住,不断实践,不断调整自己,试图发家。吉凶只有自己才知道,才有感悟,地理师傅最多就是一个专业参谋的作用,有些意见被采纳,有些意见早就被扔到九霄云外。完全不听师傅的,常常是最倒霉的。但是一切都听师傅的,常常也是很难发家的。因为很多地理先生,不具备发家的素质、智慧和眼力。
本文的主角黎氏,本来住在一老外一个宝地,可惜一直不发家,家里很贫穷。所以其爷爷开始想办法,搬离老宅,换个地方试试,搬到现在这个地方居住,结果成功,孙子辈就出现正厅级的知府。搬家的时候,黎氏还非常小。
所以地理界,自古以来有一个祖传的秘诀,这是笔者的叔叔告诉我的:
想改变命运的最简单、最有效的办法,就是搬家,换个地方试试。
这个办法,对于那些有能力的家庭,百试不爽。但是对于倒霉的家庭,对于懒惰的家庭,依然无用,切记切记。
同行考察的有徒弟陈文、朱江、姬常勇、梁敬南、林敏等人。
一等仙师观星斗、二等大师看水口、三等先生满山走。这种理论适合于某一种地形,尤其是丘陵地形地形寻龙点穴。这里的星斗,指的是星峰,最厉害的地理先生,能够从星峰的现状判断大地在哪里。其次是从水口的位置判断真穴的位置,最差的地理先生,是漫山遍野的跑,美其名曰寻龙,实则未入门。近日有人说自己很神奇,鼓吹富贵出在龙身上,天天在山里沿着山脊四处跑,拿着砍柴刀,没有路砍出路来,非常吃苦,号称是寻龙高手,实则未入门。笔者未曾听说,沿着龙脉寻龙的,自古以来不论老百姓还是地理先生寻龙点穴,都是沿着溪水往里走。
入一山见一大水口,水口外禽星壁立,关锁严密,要么内侧堂局大开,要么众水交汇,众山聚集,其内定有真龙融结。此地是山水在内堂汇集。
大江内侧开局,局势虽然不够开阔,但是大江暗拱,寅龙入首,宅立辰山戌向兼巽乾分金,艮水来,右水倒左,走未口。清末年,出现正四品的官贵,解放后出现七八个富贵人物,最厉害的为正五品的厅级。
众水于明堂之内,最后同归一个水口,水口关锁隐蔽,外侧大江暗拱
开窝结穴,为阳结之穴,穴虽落于凹处,凹处平正,中抽宽乳结穴
山脚开窝结穴,窝形圆整,界水明白,中有肉地,肥嫩细软
弦棱伶俐,两掬弯环,口中圆净,窝内冲融
龙从高山下来,经过十余里的剥换起伏,开账中抽,到头在江边开局结穴
来龙开肩展翅,左右双臂,为外侧龙虎,层层回头,到头汇合而成水口
近看老宅,分上下两院,自古以来为富贵频出之地,清朝末年,院中就出现正四品的富贵
水口左山包右山,穴多结在右边。右山包左山,穴多结在左边。此地为右山来包左山,所以穴在左侧
窝中出有一脉,微起如额,从中间注入窝内,拖出嫩肉,截断气脉,人工开大坪,紧接气脉点穴建宅
肉地圆净平坦,吐出肥厚,气脉下注结穴
深窝结穴,开口中深藏,深得其宜,窝中有微乳,为阳中有阴
两砂环抱,如拱手样者,为开口窝,窝中有肉地
窝大而深阔,其中肉地,下手回头顾穴
穴前案山很近,比较高,比穴位高二十多米,如倒笏。古话说:伸手摸着案,积财千万贯
此地内堂紧凑,外堂紧锁,贵器不明显,主发福快,发福久,清朝末期就出现正四品,如今又出现正五品的厅级知府。
青龙三尺可救丁,逆砂一尺可致富,此地都符合,院子内人丁兴旺,多出有本事富裕之人,院内有富贵人物七八个。
丘陵山脚下开窝结穴。入首气若龟盖形,富比陶朱塞上翁。
来龙起起伏伏,星峰跌宕,当头开面开窝结穴
十个富穴九个窝,恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见,金城水绕眠弓案。此地开窝结穴,藏风聚气,不但富,而且贵,因为气脉非常尊贵。
左右缠送的护砂,有踊跃不遑之势,四周环卫的星峰,有归降朝拱之情
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建筑风水学
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风吹罗裙,富贵出在气脉上,后人满门富贵文/陈益峰 地理学说具有重要的价值和规律,但是存在重大的模糊性,笔者这些年考察地理数万个案例,发现每一个发坟都有独特的地形特征,每一个败家的坟,也有独特的地理特征。并不是书上说的那些简单的套路而已。很多初学地理的人,考察一些明星祖坟,然后回家和书上一对,觉得无比神奇。 比如很多师傅高喊:富贵出在龙身上,这是出自地理人子须知的话,这些话都是一些非常迂腐的文人话语而已。很多大师看了之后,奉为瑰宝,奉为祖传秘诀。这些都是处于初学状态的人,境界比较低,没法交流。等他到达下一个境界,或许可以有所感悟,但是这些人常常文化素质极低,学一点点,就终身神奇,根本上没法再看新东西了。
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只看楼主 我来说两句 抢板凳涨姿势了
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