世代研究地理的家族，出官贵文人三百多人，江西婺源济溪游氏

　　文/陈益峰

　　明朝十三陵，也就是天寿山陵区卜选，朝廷征调精通地理的阴阳人和官员，共计12人。

　　分别是：鄢陵教谕王贤、太子少师姚广孝、丰城知县王侃、给事中马文素、五官灵台郎吴永、阴阳训术曾从政、阴阳人刘玉渊、阴阳人廖均卿、阴阳人游朝宗、僧人中山夅、衢州宝陀庵住僧非幻和尚等12人。其中就有江西婺源济溪游氏的游朝宗。

　　按照史书记载：

　　其中主导是山东宁阳举人王贤，后人升顺天府尹，加中奉大夫，从二品。

　　重要卜选人是王侃、马文素，二人因卜陵有大功，分别升钦天监监正和监副。

　　吴永、曾从政、刘玉渊等人提过一些重要意见，皆有封赏。五官灵台郎吴永，始以僧授，改升僧录司右阐教，从六品。曾从政，为阴阳训术，县里的阴阳官无品级，升钦天监漏刻博士、正九品。阴阳人刘玉渊，为普通民间地理先生，有功、正九品。

　　游朝宗、中山夅、非幻和尚、廖均卿等人参与，功劳太小，分别重小礼物意一件，廖均卿获得一把扇子、游朝宗获得一件彩色衣服。

　　游朝宗，所在的婺源济溪游氏家族，得南唐国师何令通传承，世代精于地理技术，后人家业大发，文人官员很多，是地理界真正的明师家族。

　　济溪游氏家族，历数朝代此支进仕文武，学者，名医，商贾巨富等，共三百有余。

　　婺源济溪游氏，世代地理家族，大富贵三百多人，进士十余人、秀才数百个、尚书一人、巡抚一人。笔者前些年去的时候，由于村里没有开发旅游，所以地理先生，基本上见不到。地理古籍，也很少见到。或许将来开发旅游，一旦有公司帮忙运作，网上收购的地理古籍，冒充本地祖传，到处都是。那时候，就彻底失去了本来面目。但是幸好婺源游氏，一直以来，不爱神吹，不爱胡说，为踏实朴实的世代文人家族。

　　1、游朝宗，参与十三陵卜选

　　游朝宗，字元礼，江西婺源济溪人。永乐初皇帝下令建造京师，及天寿山陵。这时全国以地学应诏的有十二人，公与杭州的僧人中山夅之见独优，受到永乐皇帝的表扬。游朝宗随行的，有儿子游启善。

　　永乐十一年，天寿山皇陵竣工，游朝宗因老疾向皇上提出回乡，皇上赐他绯衣一袭。

　　当时有文人写诗赞颂这，诗句为：

　　元旦承恩老自惭，布衣也话列朝班。

　　回家之后，济溪的巨儒游兰仲有诗曰：

　　三年故国关山月，千里金城鹰骛秋，

　　馆榖勅颁光禄酒，尚衣宣赐紫驼裘，

　　云随郑履穷坤轴。花覆田车拜冕旒，

　　赐宴承明归去晚，微垣信有客星留。

　　游朝宗，为士族文人家庭出身，说话相对有谱，素质非常高。对于朝廷的赏赐，没有夸大，实事求是，他只是说，朝廷对他的意见非常重视，赏赐了一件衣服。没有诋毁其他卜选长陵有大功劳的地理名家，同时还说一起去的杭州的僧人中山夅，所提意见，朝廷也非常重视。

　　

　　婺源济溪的游朝宗，参与明朝十三陵的卜选，自己也说未得朝廷封官，只是赏赐一件彩衣。游氏，为世代文人家庭，家风踏实，基本上不神吹。天寿山陵区龙脉前行，迢递千里，三峰耸壑，中峰尤高，三台起祖，开帐穿心，左右摆折，芍药指行龙，中起中落，脉不离中。

　　

　　明朝天寿山陵区的首陵，也就是后来的十三陵，为山东宁阳人王贤卜选，王侃、马文素协助。吴永、曾从政、刘玉渊等人提过一些重要意见，游朝宗、中山夅、非幻和尚、廖均卿等人参。

　　古代朝廷，对于幼小功的人，多数不给于官职，都是赏赐金钱、彩帛、车马、衣服、钞（古代朝廷发行的纸币）、匾额或者纸扇等。古代对于加官进爵，控制非常严格，民间地理先生，被朝廷征求意见，很少有封官的。

　　其实生活常理也知道，在单位工作的，多数都接触过非常富贵的人物，与富贵人物交谈过，合影过，被富贵人物表扬过，仅此而已，没有任何封赏，依然是自己过自己的平淡生活。游朝宗，是士族文人家族出身，能够看穿这些事情，所以他也不瞎吹。

　　民间阴阳人，被朝廷请去征求意见，有大功劳，正式被册封的，明清只有两人，分别是：

　　卜选长陵有功的阴阳人刘玉渊,封为钦天监博士,九品。

　　卜选献陵的阴阳人陈俊文 ,封钦天监掣壶正,从八品。

　　正史可以查到有记载的,布衣被册封的民间阴阳人,明清估计就这两人。其他全是自己家谱说的，久而久之，然后被当地县志转载。朝廷和其他文官的文献，一个记载也没有。

　　

　　济溪游氏地理，源自南唐国师何令通，后人文人多，秀才多，古代的乡村文人，多数喜欢研究地理

　　2、济溪游氏地理，源自南唐国师何令通

　　婺源县济溪，始于五代南唐时建村的聚落，距县城45公里, 距江湾镇政府10公里, 全村土地总面积11.48平方公里, 管辖3个自然村, 总农户205户, 总人口868人。对于济溪村落的建立，为游氏始祖，南唐进士、侍卫上将军，游諐（qiān）。

　　民国庚申《婺源县志·人物·寓贤》记载：

　　游諐，字之改，青川人。由进士仕南唐，为侍卫上将军。子潜，为佥判。李氏初下牛首山陵，国师何令通谏其不利，谪官休宁。諐与大将军谢佺，并厌世乱，以令通有难群姿，遂偕之卜地焉，潜居婺源济溪。

　　明弘治《徽州府志》记载：

　　游潜，本青川人。父諐，仕南唐，为侍卫将军；潜为佥判，随父出戍荆湖，过婺源县，父道卒，潜奉柩以葬县东济口金家段，庐于墓，因家焉，遂为婺源人。其子，得舅氏国师何令通青囊之学，迁居济溪。其后世子孙繁衍，遂为土著巨姓焉。

　　南唐国师何溥当时他的好友游諐、谢诠也随着令通公一道罢官，一同来到新安。后来令通公到婺源芙蓉山（后改为灵山）修行，游諐就定居于灵山附近的婺源济溪，何令通的女儿嫁给了游諐的次子游潜，两人成了儿女亲家，游潜开始得何国师的地理传承。

　　3、济溪游氏历代地理名家

　　游氏子孙文化水平较高，加上先祖与南唐国师何令通，交谊甚厚的缘故，济溪村，历史上上曾出过几位有影响的地理风水大家。

　　（1）、游潜，南唐佥判新安，为国师何令通的女婿，著有地理名著《游氏家传启蒙》。

　　（2）、游克敬，宋代人，地理名家，精于青囊术，足目所到，心思赴之，至其妙处，如解牛削璩，人所不能。《狐首经》为地理书之祖，注释数年而成，端明殿学士程珌、侍郎王欢、左史吕午见了皆称好，并为行跋使之刊出。

　　（3）、明代游恕，地理名家，工于诗，雅好名山水，游屐所到，辄有题咏。晚尤究心形家言，著有《地学纂要》。

　　（4）、游暹，地理名家，精青囊术，初学于舅氏，警敏抉其秘，所卜多吉壤，如本县县治公署为其所扦。其后族子能世其业。

　　（5）、游太冲，地理名家，著《游氏家传》；

　　（6）、游永昊，地理名家，扦本府仪门；

　　（7）、游文炯，地理名家，扦大畈下山虎。

　　（8）、游朝宗，世传何国师地学，至朝宗益精。永乐初，卜建天寿山陵时，应诏者十二人，惟朝宗与杭僧识独优，尤见嘉赏。三年竣事，以老疾辞不受职，赐绯衣一袭。

　　正因为游氏，得何国师真传，所以被朝廷请去咨询地理技术，可惜朝廷地理高手如云，有很多文人精英参与，游朝宗并不太闪光，所以未得封官。但是游氏确实有真本事，将地理秘诀用到自己家族，一个村子，就大发文运，大发科甲，大发富贵。

　

　　婺源县济溪村郡宪坊。这一游氏功名牌坊矗立在进村的路中间，四柱三间仅剩一楼，明间双柱前后各有一对倒挂石狮子，左雄右雌。只有半节牌坊了。据说，游廷用是万历年间人。根据坊上的文字，游廷用在福建和广东都任过职，是平行调动，都是担任推官。明代顺天府推官秩从六品；外府推官秩正七品。

　

　　枋板正面书：文林郎福建兴化府推官游廷用。背面书：文林郎广东南雄府推官游廷用。

　　4、济溪游氏，进士十余人、秀才数百个、尚书一人、巡抚一人

　　济溪游氏，为文人出身，长期研究地理，得地理之精华，加上个人素质较高，所以后人文人辈出。

　　（1）、进士十余人

　　民国《婺源县志》上载：

　　明嘉靖间（1522—1566），游震得、游再得兄弟曾创建“尊罗书院”，以资来学；书院前重楼为讲习之所，后仰止堂祀朱熹诸先儒。又有游应乾建“川上草堂”，为族人会艺所。

　　在明万历间（1573—1620），游明孚建“有斐山房”，为讲艺所。

　　婺源游氏，于嘉靖戊戌（1538年）至乾隆壬戌（1742年）的200年间，村人经科举考中进士者八人。分别是：

　　游震得、游醇卿、游应乾、游明孚、游汉龙、游廷寀、游有伦、游方震等。

　　由科举或荐辟等步入仕途、出任七品以上文武官员的有19人；

　　潜心著书立说、以斐然文采名于世者26人，著作达73部。

　　（2）、秀才数百个

　　《济溪游氏宗谱》卷21《选举志》，有记载的岁贡，明代9人、清代7人。

　　岁贡、科举时代贡入国子监的生员的一种。所谓贡生，是地方政府如县，州，府乃至省向朝廷推举的，经过学政选拔，成绩特别优秀的生员，而成为国子监的学生。岁贡比秀才高一级，秀才中的一等是廪生，所谓廪生，就是秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。廪生政府每月给廪食。并有资格被选为贡生。

　　明经，秀才别称，明代214人、清代51人。

　　监生，明代24人、清代15人。

　　明清两代取得入国子监读书资格的人称国子监生员，简称监生。监生可参加乡试。

　　材武，武秀才，明代16人、清代8人。

　

　　关于游应乾的古籍记载。《明神宗显皇帝实录》也有大量关于游应乾的记载，此人是真实的

　　（3）、游应乾、户部尚书

　　游应乾（1531年7月17日～1608年），字顺之，号一川，徽州婺源济溪人，明朝嘉靖、万历时大臣。

　　嘉靖四十四年（1565年）乙丑科登进士第二甲第六十三名。历任户部主事、南京刑部郎中、宁波太守、两浙都转运盐使司运使、广西左参政、云南按察使、广东右布政、左布政、南京太常寺及大理寺卿、加户部右侍郎衔总督仓场，参与编《大明律例》，因积劳成疾卒，赐祭葬，赠户部尚书。

　　（4）、游震得、福建巡抚

　　游震得（1505—1574），字汝潜，号蛟潭，更号让溪。婺源济溪（今属江西）人。嘉靖十七年（1538年）中进士。由行人擢监察御史。世宗帝颇好方士，他上疏切谏，廷杖谪外。后起官，至副都御史，巡抚福建。以兴化失守，罢官归家。再起督辖南京粮储，仍因前事受责。辞官还乡。在乡创建“虹东书院”。著有《怡脱录》、《周易传义会通》、《三书附注》、《性理纂要》、《谭芝要录》、《湖北民隐录》、《药裹肤言》、《游氏家乘》等，又辑有《让溪甲集》四卷、《让溪乙集》十卷行于世。

　　（5）、游悦开、河南仪封知县

　　游悦开，字懋信，号信吾，济溪人。小时侯天资朴实厚重，小时候跟从家庭学习经书，家教严格，做学问务实，穷尽道理，明隆庆元年（1567年）中举人，选为河南仪封知县。

　　5、济溪游氏，著名文人、画家、书法家

　　济溪游氏，文人极多，读书人极多，有大量的著名文人、画家、书法家。比如：

　　（1）、游悦武、明代文学家

　　游悦武，明代人士，娴于文学，好吟咏，尤工书画，遇佳山水，辄援笔赋诗绘图纪胜，著有《竹屿稿》；

　　（2）、游芳远、明代文学家

　　游芳远，字兰仲，号素道人，天才博赡学综该明为汪春坊仲鲁先生高弟。少以家难避居，不窥户三年，治周易，庄、太史，星官、地志，文武之书，靡不究切，书学赵松雪，洪武庚辰郡守陈侯荐明经未赴，又明年，壬午以儒士应试，值靖难师起，遂退不复仕，永乐丙戌，北游中原，为东阿宰王季立作谢鲁王府笺，名益闻。三年而归，郡守崔侯，邑令陈侯、王侯、推官张侯皆折节下之，为诗句俊逸，其集曰《断沟稿》，编《游氏家乘》、《皇明雅音》。公气岸孤峭，凛然夷皓之节，而于宗族则宽和，容众鄙薄，化之写真曰：“云山天海图”，足以观其识度矣。族之门生若维贞，文裕，叔清为能继其微，公疫三十年而有萝峰先生为著。

　　（3）、游炎、诗人

　　游炎，工诗、古文词，其子游益能世家学。

　　（4）、游旭、清代画家

　　游旭，清代人士，善绘画，凡山水、人物、虫鸟、花卉时称奇绝，兼秦汉篆刻，且工诗，居芜湖时求画者甚多，游苏、浙、闽间一时名家都推服之；

　　（5）、游之科、书法家

　　游之科，以字学驰名，小楷尤称独步，著有《书法七论》行世；

　　（6）、游光鼎，清代作家

　　游光鼎，平生博览，兼工秦汉篆刻，著有《发蒙清韵》、《唐诗续选》、《三才甲子》、《传世家珍要言》诸书梓行；

　　（7）、游扬先、书法家

　　游扬先，精书法，闲作丛兰，潇洒有出尘意，又尝取渊明《归去来辞》析字为诗，脍炙一时。

　　（8）、游廷受、明代名医

　　游廷受，明代医家，精医术。少卿刘小鲁患闭症，诸医束手无策，廷受投剂即愈，刘谢曰：“游公生我”。族子希太得其真传，继其技，治伤寒病一剂即愈，人号称“游一剂”。子守正，孙公庆、公甫，均以医有名。

　　（9）、游启贤、名医

　　游启贤，精岐黄术，所活甚众，然不受人谢，曰：“吾以济世耳”。

　　

　　古代的江湖术士形象，多数江湖术士，素质非常差，喜欢神吹，把地理仅仅当着吓唬人的一门手艺，一门吃饭的工具而已，什么东西唬人？就鼓吹什么。什么东西最神奇，就鼓吹什么。

　　古代的文人，研究地理，更多是为了家族的兴旺，是真正的兴趣爱好，不是当着一门吃饭的生意，所以很多文人掌握了地理的精华。江西婺源游氏，自古以来，都研究地理，家族文运大发。

　　6、结语

　　为什么笔者反复强调，古代的地理正宗，多数在文人、官员或者乡绅士族、或者乡间明白人手里？江西婺源的游氏家族，就是一个典型的案例。

　　游氏，全是文化人，族人秀才就几百个，很多人都研究地理，游氏家族，非常兴旺。一个小村就出现两个朝廷大员，几百个秀才。文人、或者明白人，研究地理，常常可以抓住要害。而素质极差的人研究地理，最热衷的就是神吹、神断、把江湖末流技艺，当着正事干，仅仅拿地理是作为一门吃饭的手艺而已，除此之外，别无他求。至于富贵，自古以来，就无缘。

　　反观，那些研究地理的江湖术士，神吹夸大，全是让人发家的秘诀，全是富贵秘诀，而后人有秀才记载者，少之又少。至于中层官吏、朝廷大员，基本没有出现过一个。很多名师，只不过是拿地理混饭吃的低级江湖术士而已，而济源的游氏和何令通，是真正的地理名家。

　　任何家族都有衰败的时候。笔者曾经到过婺源济溪考察，婺源济溪游氏，民国后，就已经大不如前，彻底衰落，如今与普通村子，完全无异。济溪村的地理名家，多数都是出现在明代或者明代之前，清代、民国时期极少出现，地理技术体系，已经基本失传。但是曾经的辉煌，足以证明，何氏的地理技术确实过硬，不是忽悠。

　　婺源济溪的成功，说明游氏先祖游諐的眼力非常独到，也说明其亲家南唐地理国师何令通的技术确实不是吹牛的，是真正的地理明师。

　　全文完。