粗雄带侧寻，智者亲自卜选的坟墓，后人非常兴旺

文/陈益峰

　　笔者早年研究生毕业，在古建研究院工作，是有非常可观的收入的，温饱是没有问题的。笔者的工作，长期接触地理风水工作，专业从事风水研究十五年之久。先后拜师三人，专业学习风水，后来接触各类专业风水师，多达上千人。长期在地理风水一线考察，研究案例数万个。

　　笔者不担心温饱问题，所以从事风水研究的目的：不是为了忽悠别人，不是为了谋生，只是为了寻求真理。笔者的很多研究思路和成果，也是一种尝试，不代表真理，只是希望给潜心地理真理的人，一些启发和方向。真正的大成就，可能还需要后来人，继续接力。

　　笔者最近很多观点，不是为了否定传统风水体系，而恰恰是为了寻找传统风水中最有价值的成分，剔除传统风水中那些忽悠的成分。

　　和中国绝大多数文化一样，地理风水的最繁盛时期，就是汉朝、两晋隋朝和唐朝，其技术类似于现在民间的看地技术，其代表人物有秦代的朱仙桃，晋代的郭璞、管辂、陶侃、韩友，隋朝的萧吉、舒绰，唐朝的李淳风、袁天罡、一行禅师、浮屠泓等等。这些人，不是神神叨叨的人，那时候没有罗盘（罗盘大概产生于元朝初年）他们总是在身边寻找宝地和旺宅，在长安城林立的街坊之间，寻找将相之地，在村宅前后卜选坟墓，他们的很多事迹，写入了正史记载，是地理文化的中坚力量。

陈益峰师傅，在村里的富贵家族老宅前，思考地理的吉凶特征

因为长期在山里转悠，在荆棘立穿行，所以经常被刺所伤。

太阳毒辣，一个人开车在山里转悠半个月，T恤被汗水泡得哗哗的流水，脖子和胳膊，晒得发红。笔者生活基本解决了温饱，研究风水地理，只为寻找真理。朝闻道，夕死可矣。

一个人开车去山里研究地理，腿上全是荆棘刺，晚上继续拿着罗盘，研究风水。

　　唐朝末期，华夏文化开始衰落，妖魔横行，一些江湖神吹加入地理行业，将美学与看地技术结合起来，发明了一套寻龙点穴技术。因为其强大的美学思想，所以开始逐渐流行。寻龙点穴技术真正进入皇家是在金朝和明朝。唐宋之前，皇家远离这些歪理学说，不信你去看看那些皇陵的选址。

　　寻龙点穴技术认为，最完美、最漂亮、气势最大的龙脉，才会出现大的人才。这种美学观点，忽悠了一批有一批的爱好者，他们不断写书，四处鼓吹。寻龙点穴的美学思想，在明清时期，发展最为兴旺。

　　但是很快，有实践者，发现山里大量形局最为完美，气势最为磅礴的坟墓和住宅，连续使用百年，就是不发家。所以部分爱好者，开始研究理气，觉得峦头没有理气配合，也不发家。所以现在那些号称某某明师祖传的技术，实际上就是清朝中后期，一些腐儒编造的理气技术，比如三元、三合、天星、玄空飞星、玄空大卦等等技术。但是这些技术，多数都需要精准的数据，所以实践中根本没法应用，只能给理论爱好者，自娱自乐用。

　　笔者考验自古以来，皇家发坟，与寻龙点穴基本没有关系，从汉朝到清朝，十几个朝代，均是如此，多数发坟，都是当年穷苦时候，按照看地技术，在房前屋后卜选的一块旺地。明清时期，皇陵采用寻龙点穴技术，但是依然最为依赖的还是看地技术。

　　寻龙点穴技术，根源出自看地技术，所以其中有三成是有主要实践价值，其他七成只是为了忽悠人，发明编造的。

　　本文案例，位于湖北利川，同行考察的有徒弟朱江、林敏、温书臣、姬常勇、郭宇、梁敬南等人。

　　此地为某富贵的祖坟，此坟为夫妻合葬，葬后已经六十多年，孙子、曾孙辈，男丁很兴旺。其中教师四人，正处两人，非常兴旺。

　　现实中，自古以来，无论多大的富贵，其爷爷奶奶，只要是普通家庭，都不会去寻龙点穴，只能在房前屋后，或者在住宅周围几百米之内，找一块旺地下葬，这就是现实风水。发家的坟墓，多数都是这样的地形。

　　此地是老人生前，亲自在房子后面亲自给自己卜选风水宝地。因为不是职业风水师，也就不会被那些复杂的理论套套所束缚。学习理论越多的人，后来发现，身边的地形都不合书本理论，最后只能去远方寻龙点穴。

　　而此地墓主，是民间智者，也喜欢研究地理，喜欢四处转转，最后将坟墓，定址在一个粗乳腰部。其地气脉疏展宽平，悠扬和畅，孕育了一个富贵的家族。

陈益峰师傅，在村里，向老人请教其祖坟的位置。

　　侧看墓穴，左右没有开局，没有龙虎护卫，尤其是左侧下手位置，根本没有龙砂回头，没有下手逆关。

　　当年村子封闭，没有精准的罗盘，仅仅是自然立向。坟墓是简单的土堆和石块堆砌。甲龙入首，坟立午山子向，穴前溪水右水倒左，乙水来，走乾口。

　　鸟瞰墓穴，丘陵地带卜地，大龙跌断起伏，但是气脉脱换不干净侧面抽一宽乳，宽度有十来米，腰部阴阳陡然变换，开坪结地。

近看墓穴，宽乳的头部，逐渐化阳，气脉敛聚，生气上扬，穴前兜唇圆整。

　　鸟瞰坟墓，坟后正坐穴星，微微起太阴金为靠。笔者远观气色，中间清奇，两侧浑浊，有小人是非、官司争斗之象，同行考察的本地老人说，确实有这个问题。

　　瑕不掩瑜，此地风水比较兴旺，后人发迹之后，也没有修缮祖坟，保持原样。否则胡乱挖掘，一旦破坏了生气，就是神仙帮忙，也是回天乏力。

老人，将墓穴定在宽乳腰部，穴前两重圆唇，第一重收敛，第二重宽圆。

气脉舒缓圆净，下部肥软，上部细嫩，生气非常兴旺。横龙结地，老人不懂那些理论，穴后没有看到明显的乐山和鬼星。

此地左右近处没有牛角禅意，没有虾须蟹眼，外侧没有明显的龙虎，左右肩膀外侧，都有明显的凹风。此地在高岗之上，站在穴上，山谷的大风呼呼的吹，如果按照书本理论，哪里能够下葬哦？遇到明师，早就又开始叫唤上了。

　　扁大临弦出，粗雄带侧寻，误葬皆因求正面，仙人多是下偏坡，民间的智者看地，常常能够抓住气脉的要害关键。

　　侧看墓穴，穴后远处是高山，气脉跌落平岗，前行几百米，石脉逐渐剥换，到穴场位置，一点石头没有，为四五米深的黄土层。下葬深度三十厘米。

　　侧看墓穴，穴后气脉微微拱起，宽平舒展，穴场平整，兜唇圆润。

　　侧看墓穴堂局，为高山之间的平岗地带，穴前没有明显的朝山，因为龙脉横抽结地，所以右侧的大枝，数重横过，做案山，但是均没有专门明显的回转之势。

　　全文完。