文/陈益峰
1、学习所有风水技术,无论神吹,还是正法,都是值当的
最近半年,笔者试图展示一些风水的核心层面,很多读者看到之后,有一定的启发,不断有读者留言,说:自己几十年的苦苦研究,可能全是,被忽悠了,都不值当。
这个观念是不对的,风水技术的学习,需要走走弯路,常常更加需要故意走走弯路,去尝试一下邪路是什么味道,体会一下神吹是什么思路。
笔者,曾经花费巨大的资金,大量的时间,专门深入接触了各类祖传的明师,看看他们在说什么,在做什么?虚心的请教了很久很久的时间。
从个人情感角度来看,很多明师的传人,他们是善良的,确实不知道自己在忽悠人,但是他们激情满满,信心十足,全面的向笔者展示了明师的技术手法,笔者内心是非常感激的,收获也是非常大的。笔者非常投入,非常仔细的研究他们的技术,听了他们的激情忽悠,笔者甚至,在模糊之中,常常也感觉自己就是明师的传人。邪术,常常摄人心魄。
但是看书自学的风水师傅,常常手里,没有一点点的正法,全是书本上和网络上,那些神吹的技术,动则王侯将相,动则祖传秘诀,动则掌握了富贵的秘诀,哆哆嗦嗦的拿着他的罗盘,紧张得不行。哆哆嗦嗦的上山看查看王侯大地,生怕外人偷学了他的秘诀。
这些经历,是风水学习过程中,重要的学习经历,必不可少。因为中国的风水学说,经历几千年的发展,邪术常常穿着正统的外衣,正法常常隐藏在邪术之间。没有现成的技术体系,可以告诉我们哪些是邪术?哪些是正法,只能我们自己去挖掘,去寻找。
笔者自小喜欢接触各类地理师傅,客观的讲,虽然很多传统的风水师傅,接受师传的风水技术,虽然受到邪术的严重影响,但是其技术体系,还有有一成正法的影子。我们只有深入的向师傅学习,拜师学艺,虔诚的学习,也需要具有理性的辨别能力,从师傅的传承之中,辨别那些技术是正法体系,寻找以后需要继续研究的方向。每一步拜师和虔诚,每一步反思和辨别,都是必不可少的,不经历邪路,不经历坎坷,永远不能理解正法的价值和内容。
笔者常常在家,研究那些《灭蛮经》体系的典籍,研究那些美学式的寻龙点穴技术,有时候也在网上看看当代明师的美学大地。闲暇时候,也在翻看理气分金的秘籍,只要是风水典籍,我一定会找来,仔细研究一番,日日翻看,有时候通晓不眠,正术与邪术同时研究,同时比较,寻找灵感,寻找道路。
邪术之中,常常能够发现部分正法的影子。笔者研究邪术,有时候过于投入,激动万分,也看到了邪术的虚幻,更体会了正法的巍峨。
2、阳气逐渐铺开,某山区人家的祖坟
此地为高山脚下,位于湖北恩施州,住宅周围有坟墓近三十处。有三户人家,最为兴旺。
有一户是满门富贵,几兄弟,都是富贵人物。
还有一户是大企业家,资产规模,达十亿左右。
还有一家,后人做官,非常大。具体坟墓的位置,读者自己判断。
本文要谈的案例是26号墓。
在老人的带领之下,一个一个研究村里的墓地,相度墓地的吉凶,听老人的介绍,一一比对自己的判断。
陈益峰师傅,一个人,在山路上行走,思考地理规律,脚下就是万丈悬崖。
此地在湖北恩施州,笔者为三家人做过地理。26号坟墓,为家里母亲的坟墓,下葬二十多年。
很多读者担心笔者研究风水是自娱自乐,其是常年在山里行走,请农民带路,一旦大家知道你是看风水的,直接就会拉着你,看看他家坟墓风水如何?后人有什么情况?农民常年生活在基层,非常实际的,不会听你忽悠理论的。
26号坟墓,后人非常机灵,一遇到我,就先拉着我去他祖坟,查看风水。
在其母亲墓地前,问我:此地风水怎么样?
我远远观察了两分钟,形峦不突出,但是气色一半明黄,一半乌灰。
笔者断:吉凶参半,后人有一定的财运。但是容易出离婚、牢狱之人。
其二弟听了之后,对我的态度,大转变。他反馈:自从母亲的坟墓葬后,他们兄弟二人,财运确实不错,但是哥哥,因为小事,确实进去,关了一段时间。兄弟姊妹,三人都离婚了。
此地形峦不合,后面大龙从高山倾泻而下,垂直下降近900米,毫无跌断剥换之情。至于青龙白虎,朝山案山,更是无稽之谈。
同行的有一明师,他看后直接摇头,此地不出人才,建议迁坟。此人,就是受到书本和他的明师技法毒害,这样的想法,最为可恶,动不动就让人迁坟。不合自己的口味就迁坟。其实无论什么地形,家里都会有不顺的,不是迁坟可以解决的。
出人才,甚至大人才,与他想的那些死套套没有关系。美学寻龙点穴的思路,在丘陵,有个别案例,接近吻合,其他所有地方,基本没有吻合度。
此地为本地一个土阴阳的作品,大龙侧面斜靠做坟墓,该师傅的水平,还是有水平的。
辛龙下脉(283度),坟墓立庚山甲正向(坐254度),未水来(209度),走壬口(347度)。
但是笔者观察此坟气色,右侧明黄,左侧乌灰,半吉半凶。
同行的明师,关于此地,一眼也不想看,建议我迁坟。其实大量明师,未曾入门,只是看书和听故事多了,仅此而已。现实发家的地形,与明师技法,相去甚远。
笔者很反对迁坟,再说民间其实没有迁坟的习俗。迁坟的位置,就一定超过此地吗?按书本理论去寻找宝地,能不能找到?找到后能不能买下来?买下来后,发不发家?都是问题。其父亲将要去世,笔者为其父亲,在附近卜选了位置。兄弟二人,想给父母一起修坟,这个笔者同意,风水有点问题的部分坟墓,通过修坟,确实常常有所改观。
此坟经过石匠整修之后两个月,笔者再次前往查看,远远观察,坟墓气色有明显变化。乌灰的气息,开始消散,右侧明黄气息开始扩散。
此坟的后人,姊妹三人,都是善良的、有德行的、勤快的年轻人,脑瓜转的很快,长得非常排场、气派。此坟修建之后,两年来,家运已经出现一定的转变。
侧面近看墓地,修缮后的场景,观察墓地气色有明显转变。
侧看墓地,气脉峻急而下,脚部微微逐渐化阳,气脉开始剥换干净。
侧看墓穴,气脉在上面敛聚,下面逐渐散开,阳气逐渐铺开,余气从侧面灌入,细微精妙,生气开始聚集。
此地村子后面,密密麻麻,有几十个坟墓,部分绝后的坟墓,开垦荒地时候,已经被毁掉。
有三户人家的祖坟,在附近,大发家业。至于具体位置,读者自己判断,就不继续论述。结论也不公布了,读者自己看看,心里有数即可,不用留言。
全文完。
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建筑风水学
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骑龙穴,最后基本是绝了,但前面一节出了进士文/陈益峰 1、相地如相人,不能只盯着外在的空皮囊 唐代之后,很多明师,受到《灭蛮经》的影响,越来越重视外观的舒适,外观的美丽,山形的灵动。自古以来,真正发家之地,常常是外观普通,而内在的气数兴旺。 相地如相人,不能只盯着空皮囊。一个成功的人,不一定特别英俊、潇洒,不一定都是雄壮威猛,如果以外形辨别人才,那是属于选美、选帅哥。人才的长相,外观可能很漂亮,也可能很朴素。
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